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राजमहल- झारखंड में यहां से चलता था उड़ीसा, बिहार और बंगाल का शासन!

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झारखंड के संथाल परगना क्षेत्र में स्थित राजमहल, गंगा नदी के तट पर बसा हुआ एक प्राचीन और महत्वपूर्ण ऐतिहासिक शहर है। यह शहर सिर्फ भौगोलिक दृष्टि से ही नहीं, बल्कि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक दृष्टि से भी बेहद खास माना जाता है। गंगा का शांत बहाव, चारों ओर फैली हरियाली और पहाड़ियों का संगम राजमहल को प्राकृतिक सौंदर्य की दृष्टि से भी अद्भुत बनाता है। यहां का वातावरण आज भी यात्रियों को मोह लेता है। इतिहासकारों का मानना है कि राजमहल का नाम इसके भव्य महलों और शाही ठिकानों की वजह से पड़ा। कभी यह मुगल शासकों की राजधानी भी रहा और यहां से बंगाल, बिहार और उड़ीसा जैसे बड़े प्रांतों का संचालन किया जाता था। यही कारण है कि इसे कई बार ‘राजमहल की पहाड़ियां’ भी कहा जाता है। यहां पहुंचने का सफर भी अपने आप में खास है। साहिबगंज से लगभग 25 किलोमीटर की दूरी पर स्थित यह जगह आज भी इतिहास प्रेमियों, यात्रियों और शोधकर्ताओं को अपनी ओर आकर्षित करती है। राजमहल का भूगोल इसे एक रणनीतिक महत्व भी देता है क्योंकि गंगा नदी के किनारे होने के कारण यह व्यापार, आवागमन और युद्धनीति, तीनों दृष्टियों से बेहद महत्वपूर्ण रहा है। मुगल काल में बीते वैभव की कहानी राजमहल का नाम मुगल इतिहास से गहराई से जुड़ा है। अकबर के शासनकाल में 1592 ईस्वी में इस शहर को बंगाल की राजधानी बनाया गया था। राजा मान सिंह, जो अकबर के सेनापति थे, ने इस शहर को संवारने और सजाने में अहम भूमिका निभाई। उन्होंने यहां कई महल, इमारतें और किले बंदी करवाई, जिसके अवशेष आज भी पर्यटकों को बीते वैभव की याद दिलाते हैं। राजमहल से मुगल प्रशासन पूरे पूर्वी भारत पर नजर रखता था। यहां से न सिर्फ कर संग्रह होता था बल्कि मुगलों ने इस स्थान को एक शाही ठिकाना भी बना दिया था। शाही महलों में नृत्य-गान, उत्सव और दरबार की चहल पहल आम थी। धीरे-धीरे यह शहर शिक्षा, कला और व्यापार का केंद्र बन गया। मुगल शासनकाल में बनी इमारतें आज भी यहां की पहचान हैं। इनमें राजमहल किला, सिंह द्वार, और कई मस्जिदें शामिल हैं। खासतौर पर अकबर और औरंगजेब के समय में राजमहल ने अपनी चरम सीमा देखी। बाद में हालांकि राजधानी को मुर्शिदाबाद ले जाया गया, लेकिन राजमहल का महत्व कभी कम नहीं हुआ। आज भी इन खंडहरों को देखकर यह अंदाजा लगाया जा सकता है कि कभी यह क्षेत्र कितना भव्य और समृद्ध रहा होगा। मौजूदा स्थापत्य कला और ऐतिहासिक धरोहरें राजमहल की पहचान उसके स्थापत्य और प्राचीन धरोहरों से होती है। यहां के महल, मस्जिदें और किले मुगल कालीन स्थापत्य कला का जीवंत उदाहरण हैं। राजमहल का किला, जिसे राजा मान सिंह ने बनवाया था, भले ही अब खंडहर बन चुका हो, लेकिन इसकी विशाल दीवारें और दरवाजे आज भी शौर्य और समृद्धि की गवाही देते हैं।सिंह द्वार और मोटा किला यहां की प्रमुख ऐतिहासिक इमारतें हैं। इसके अलावा जहरिया मस्जिद और कहीं-कहीं बचे प्राचीन मकबरे आज भी राजमहल के गौरव की झलक दिखाते हैं। इन धरोहरों में उस समय की बारीक कारीगरी और शिल्प कला देखी जा सकती है। नक्काशीदार खिड़कियां, भव्य गुम्बद और पत्थरों से बनी दीवारें स्थापत्य की उत्कृष्टता को दर्शाती हैं। यहां की ऐतिहासिक धरोहरों का महत्व सिर्फ स्थापत्य तक सीमित नहीं है। यह धरोहरें इतिहास को जीवंत बनाती हैं। वे हमें उस दौर की राजनीति, संस्कृति और जीवनशैली से रूबरू कराती हैं। जब कोई पर्यटक इन इमारतों के बीच घूमता है तो उसे ऐसा लगता है मानो वह समय की सुरंग से गुजरकर अतीत में पहुंच गया हो। राजमहल की संस्कृति में छिपा है अपनापन! राजमहल की संस्कृति में विविधता और परंपरा दोनों का संगम देखने को मिलता है। यहां के लोग साधारण जीवन जीते हैं, लेकिन उनकी बोली, गीत और त्यौहार बेहद समृद्ध हैं। संथाल परगना का हिस्सा होने के कारण यहां आदिवासी संस्कृति का गहरा प्रभाव है। आदिवासी नृत्य, गीत और त्यौहार यहां की असली पहचान हैं।यहां होली, दीपावली और ईद जैसे मुख्य त्यौहार पूरे उल्लास के साथ मनाए जाते हैं। वहीं, संथाल समुदाय के विशेष नृत्य और गीत, राजमहल की सांस्कृतिक धरोहर का महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। यह जगह गीतों और लोककथाओं की भी धरती है। बुजुर्ग लोग अब भी अतीत की कहानियां सुनाते हैं, जो आने वाली पीढ़ियों को इतिहास से जोड़े रखती हैं। खानपान की बात करें तो राजमहल का स्वाद भी उतना ही खास है। चावल, दाल, सब्जियां और स्थानीय व्यंजन यहां के भोजन का हिस्सा हैं। त्यौहारों पर मिठाइयों की खुशबू और आदिवासी व्यंजन दोनों मिलकर यहां के खानपान को खास बना देते हैं। यहां का लोक जीवन भले ही सादगी से भरा हो, लेकिन उसमें अपनापन और आत्मीयता कूट-कूटकर भरी है। पर्यटक जब यहां आते हैं तो सिर्फ इमारतों और किलों से नहीं, बल्कि लोगों की मुस्कान और उनकी मेहमान नवाज़ी से भी आकर्षित हो जाते हैं। आज का राजमहल बदलते दौर में सहेजे हुए है, अपनत्व का भाव आज का राजमहल इतिहास और आधुनिकता का मिश्रण है। भले ही मुगल कालीन महल और इमारतें खंडहरों में बदल चुकी हों, लेकिन उनका आकर्षण अब भी बरकरार है। पर्यटन की दृष्टि से राजमहल को झारखंड का एक महत्वपूर्ण स्थल माना जाता है। साहिबगंज और राजमहल के बीच की दूरी कम होने के कारण यहां पहुंचना आसान है, और गंगा किनारे होने के कारण यह जगह प्राकृतिक सुंदरता से भी परिपूर्ण है। पर्यटकों के लिए राजमहल एक अनूठा अनुभव प्रदान करता है। यहां इतिहास प्रेमी किलों और मस्जिदों के खंडहरों में अतीत को खोज सकते हैं, वहीं प्रकृति प्रेमी गंगा किनारे बैठकर शांति का अनुभव कर सकते हैं। इसके अलावा यहां के स्थानीय लोग और उनका स्नेह यात्रियों के दिल में एक खास जगह बना देता है। राजमहल को यदि सही ढंग से पर्यटन स्थल के रूप में विकसित किया जाए तो यह झारखंड के लिए गर्व का विषय बन सकता है। यहां की धरोहरें और संस्कृति न सिर्फ इतिहास की गवाही देती हैं बल्कि यह आने वाली पीढ़ियों को अपनी जड़ों से जोड़ने का काम भी करती हैं। इसलिए राजमहल को संरक्षित करना और इसे पर्यटन मानचित्र पर प्रमुख स्थान देना बेहद ज़रूरी है। राजमहल कैसे पहुंचे, कहां रुकें और क्या खाएं? यदि आपने तय किया

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झांसी की कहानियां तो आपने जरूर सुनी होंगी, जानिए इसके किले के बारे में

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बुंदेलों हरबोलों के मुंह हमने सुनी कहानी थीखूब लड़ी मर्दानी वह तो झांसी वाली रानी थी.. इन पंक्तियों को कहीं न कहीं कभी न कभी आपने सुना ही होगा, आइए आज जानते हैं इस झांसी की दास्तां जहां वीरांगना लक्ष्मीबाई ने कुछ ऐसा कर दिखाया जिसने उन्हें अमर कर दिखाया।उत्तर प्रदेश के बुंदेलखंड क्षेत्र में स्थित झांसी का किला भारत के उन ऐतिहासिक स्थलों में गिना जाता है, जो साहस, शौर्य और देशभक्ति की अद्भुत मिसाल हैं। झांसी का सौन्दर्य ऐसा ही कोई भी कायल हो जाए यह किला बुंदेलखंड की ऊंची पहाड़ी पर स्थित है, जहां से पूरा शहर नज़र आता है। झांसी रेलवे स्टेशन से यह किला मात्र 3 किलोमीटर दूर है और शहर की पहचान के रूप में हमेशा यात्रियों का ध्यान खींचता है। झांसी किले का निर्माण बुंदेला शासक ओरछा के राजा बीर सिंह जूदेव ने 1613 में करवाया था। इसे इस तरह बनाया गया कि यह दुश्मनों के हमले को झेल सके और युद्ध के समय सेना को सुरक्षित स्थान मिल सके। किले की मोटी दीवारें, ऊंचे बुर्ज और बड़े दरवाज़े इसकी मजबूती और सामरिक महत्ता को दर्शाते हैं। आज झांसी का किला सिर्फ एक ऐतिहासिक स्मारक नहीं है बल्कि यह भारत की स्वतंत्रता संग्राम की गवाही देता है। यहां की मिट्टी में रानी लक्ष्मीबाई की बहादुरी की कहानी बसी है, जिसे सुनकर हर भारतीय का सीना गर्व से चौड़ा हो जाता है। जब कोई यात्री यहां पहुंचता है तो उसे सिर्फ ईंट-पत्थर का किला नहीं दिखता, बल्कि उसमें शौर्य और बलिदान की गूंज सुनाई देती है। कला का कोहिनूर झांसी का किला झांसी किला स्थापत्य कला का बेहतरीन उदाहरण है। इसे ग्रेनाइट और मजबूत पत्थरों से बनाया गया है ताकि यह समय और युद्ध की sहर परीक्षा में खरा उतर सके। किले का क्षेत्रफल लगभग 15 एकड़ है और इसके चारों ओर फैली 20 से 30 फीट मोटी दीवारें इसे और भी विशाल बनाती हैं। किले में 10 विशाल दरवाज़े हैं जिनमें प्रमुख हैं खिलौना गेट, लक्ष्मी गेट, सागर गेट और ओरी गेट। हर दरवाज़ा अपनी खास शैली और कारीगरी के लिए जाना जाता है। इसके अलावा किले में कई बुर्ज और तोपखाने हैं, जहां कभी सैनिक तैनात रहते थे। आज भी यहां रखी तोपें उस दौर की सैन्य क्षमता की याद दिलाती हैं। किले के भीतर रानी महल, बारादरी और मंदिर स्थापत्य कला की अनोखी झलक प्रस्तुत करते हैं। यहां की दीवारों पर की गई नक्काशी, आर्च और गुंबद उस समय की कला और सौंदर्यबोध को दर्शाते हैं। किले की बनावट को देखकर यह समझ आता है कि इसे युद्ध के लिहाज से कितनी सावधानी से तैयार किया गया था। दुश्मनों के प्रवेश को रोकने के लिए घुमावदार रास्ते, ऊंचे दरवाज़े और गुप्त मार्ग बनाए गए थे। यही कारण था कि झांसी किला सिर्फ एक शाही महल नहीं, बल्कि एक सशक्त किला भी था। “मैं अपनी झांसी नहीं दूंगी” ऐतिहासिक उद्घोष की कहानी झांसी किला भारतीय स्वतंत्रता संग्राम 1857 की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं का साक्षी है। यहीं से रानी लक्ष्मीबाई ने अंग्रेजों के खिलाफ अपना निर्णायक युद्ध लड़ा। रानी लक्ष्मीबाई, जिन्हें प्यार से झांसी की रानी कहा जाता है, अपने साहस, वीरता और साहस के लिए जानी जाती हैं। जब अंग्रेजों ने झांसी को हड़पने की कोशिश की, तो रानी ने “मैं अपनी झांसी नहीं दूंगी” का ऐतिहासिक उद्घोष किया। किले की दीवारों से अंग्रेजी सेना का सामना करना और अपनी छोटी सी सेना के साथ वीरता पूर्वक लड़ना इतिहास का वह अध्याय है जिसे कोई भूल नहीं सकता। किले के भीतर बने ‘रानी महल’ में ही रानी लक्ष्मीबाई ने कई रणनीतियां बनाई थीं। युद्ध के दौरान जब हालात कठिन हो गए तो रानी ने अपने पुत्र को पीठ पर बांधा और किले की दीवार से घोड़े पर कूदकर बाहर निकल पड़ीं। यह दृश्य भारतीय इतिहास में अदम्य साहस का प्रतीक बन गया। 1857 का संग्राम भले ही अंग्रेजों की जीत के साथ खत्म हुआ, लेकिन झांसी की रानी और इस किले ने पूरे भारत में स्वतंत्रता की आग जलाई। आज भी जब कोई इस किले की प्राचीर पर खड़ा होता है तो उसे रानी लक्ष्मीबाई की तलवार की चमक और उनका अदम्य आत्मबल महसूस होता है। झांसी क्यों जाना चाहिए? आज झांसी किला भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा संरक्षित स्मारक है। यह किला शैलानियों इतिहास प्रेमियों और छात्रों के लिए आकर्षण का केंद्र है। हर साल हजारों लोग यहां आते हैं और उस वीरता की कहानियों को महसूस करते हैं जो इस किले की दीवारों में बस चुकी हैं। किले के अंदर बने संग्रहालय में पुराने हथियार, तोपें, मूर्तियां और कई प्राचीन वस्तुएं रखी गई हैं। ये सभी वस्तुएं आगंतुकों को 17वीं और 18वीं शताब्दी की झांसी की झलक दिखाती हैं। संग्रहालय में रखे चित्र और दस्तावेज रानी लक्ष्मीबाई और 1857 की क्रांति के बारे में विस्तार से बताते हैं। पर्यटन की दृष्टि से झांसी किला न सिर्फ ऐतिहासिक महत्व रखता है बल्कि यहां से शहर का खूबसूरत नज़ारा भी दिखता है। गाइड की मदद से किले का भ्रमण और भी दिलचस्प हो जाता है क्योंकि वे हर कोने की कहानी सुनाते हैं। झांसी का किला स्वतंत्रता और शौर्य का जीवंत प्रतीक है। यहां आकर हर भारतीय गर्व और प्रेरणा से भर जाता है। यही कारण है कि यह किला भारत के ऐतिहासिक धरोहरों की सूची में एक अनमोल रत्न माना जाता है। झांसी किले तक कैसे पहुंचें और यात्रा अनुभव झांसी पहुंचना बेहद आसान है क्योंकि यह उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश के बीच स्थित एक प्रमुख शहर है। झांसी रेलवे स्टेशन उत्तर भारत का बड़ा जंक्शन है और देश के लगभग सभी प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। निकटतम हवाई अड्डा ग्वालियर और कानपुर में है, जहां से सड़क या ट्रेन द्वारा झांसी पहुंचा जा सकता है।किले तक पहुंचने के लिए आप रेलवे स्टेशन या बस स्टैंड से आसानी से टैक्सी, ऑटो या रिक्शा ले सकते हैं। शहर का वातावरण पर्यटन के लिहाज से काफी सुरक्षित और सुविधाजनक है। यात्रा अनुभव की बात करें तो झांसी किला सिर्फ एक जगह घूमने का ठिकाना नहीं बल्कि भावनाओं का केन्द्र है। यहाँ की हवा में वीरता और त्याग की गंध है। जब आप किले की प्राचीर पर खड़े होकर पूरे शहर को

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वीरों का घर, गीतों का रंग और स्वाद का संग- अपनो बुंदेलखंड!

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भारत के बीचों-बीच स्थित बुंदेलखंड केवल एक भौगोलिक क्षेत्र नहीं, बल्कि यह एक अनोखी सांस्कृतिक धरोहर है। मध्यप्रदेश और उत्तरप्रदेश की सीमाओं में फैला यह इलाका सदियों से वीरता, कला और परंपराओं का गढ़ रहा है। यहां के हर कण में इतिहास बसा है, जो चंदेल और बुंदेला राजाओं की वीरगाथाओं से जुड़ा हुआ है। बुंदेलखंड की पहचान सबसे पहले यहां की भाषा, बोली और लोकगीतों से होती है। बुंदेली बोली अपने आप में अनोखी है और इसकी मिठास सुनने वाले के दिल में उतर जाती है। बुंदेलखंड एक वीर भूमि के रूप में लोककथाओं और गीतों के ज़रिए यहां की जनता ने अपनी संस्कृति और इतिहास को पीढ़ी दर पीढ़ी जीवित रखा है। इतिहासकारों के अनुसार, चंदेल वंश ने खजुराहो जैसे अद्भुत मंदिरों का निर्माण किया, जिनकी कलाकारी आज भी विश्व धरोहर में शामिल है। बाद में बुंदेला शासकों ने इस क्षेत्र को राजनीतिक और सांस्कृतिक दृष्टि से समृद्ध किया। यही कारण है कि बुंदेलखंड को “वीरभूमि” और “संस्कृति की धरती” कहा जाता है। बुंदेलखंड का परिचय केवल इसके अतीत तक सीमित नहीं है, बल्कि वर्तमान में भी यह अपनी विशिष्टता को बनाए हुए है। यहां के ग्रामीण जीवन में सादगी, परंपराओं से जुड़ाव और लोक आस्थाओं की झलक स्पष्ट दिखाई देती है। शादी-ब्याह से लेकर त्योहारों तक हर अवसर पर लोकगीत, नृत्य और रीति-रिवाज बुंदेलखंड की पहचान को और भी जीवंत बना देते हैं। यह तो वीरता, कला, संगीत और लोकजीवन का अद्भुत संगम है, जहां हर पल संस्कृति की महक महसूस की जा सकती है। लोककला और साहित्य बुंदेलखंड की आत्मा में बस्ते हैं! बुंदेलखंड की संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण पहलू इसकी लोककला और साहित्य है। यहां का लोकसाहित्य वीरता और प्रेम दोनों की कहानियों से भरा हुआ है। लोकगीतों में रानी दुर्गावती, आल्हा-ऊदल और चंदेल वंश की वीरगाथाओं का गुणगान सुनने को मिलता है। आल्हा-ऊदल के गीत तो आज भी गांव-गांव में गाए जाते हैं और लोगों के भीतर साहस और जोश भर देते हैं। लोककला की बात करें तो बुंदेली चित्रकला और मिट्टी के शिल्प यहां के लोगों की रचनात्मकता का प्रमाण हैं। दीवारों पर बने पारंपरिक चित्र, घरों की सजावट में उपयोग होने वाली लोककला और मंदिरों की भित्ति चित्रकला यहां की पहचान है। इसके अलावा, लोकनृत्यों में राई, दीवारी और फाग विशेष प्रसिद्ध हैं। राई नृत्य में लचक और ताल का अनोखा मेल देखने को मिलता है, जबकि फाग वसंत ऋतु की उमंग को दर्शाता है। बुंदेली साहित्य में काव्य परंपरा भी समृद्ध रही है। कवि ईसुरी और इस क्षेत्र के अन्य रचनाकारों ने लोकभाषा में ऐसे गीत और कविताएं लिखीं जिन्हें आज भी लोग गुनगुनाते हैं। ईसुरी को बुंदेली का “सूरदास” कहा जाता है, क्योंकि उनकी कविताओं ने लोकजीवन के सुख-दुख को सजीव कर दिया। साहित्य और कला ने बुंदेलखंड को केवल एक भौगोलिक इकाई नहीं, बल्कि एक सांस्कृतिक चेतना का केंद्र बना दिया। यहां का लोकसाहित्य और लोककला यह साबित करता है कि इस क्षेत्र ने हमेशा से अपनी विशिष्ट पहचान को संभालकर रखा है। बुन्देली रीति-रिवाज और त्यौहारों की अनोखी कहानी बुंदेलखंड की संस्कृति को समझना है तो यहां के रीति-रिवाज और त्यौहारों को जानना बेहद ज़रूरी है। यहां का जीवन परंपराओं से गहराई से जुड़ा हुआ है। शादी-ब्याह के अवसर पर गाए जाने वाले गीत, बारात का स्वागत, और मंडप की रस्में यहां की सांस्कृतिक जड़ों को मजबूत बनाती हैं। त्यौहारों की बात करें तो बुंदेलखंड में होली, दीपावली, दशहरा, रक्षाबंधन और नवरात्रि पूरे उत्साह से मनाए जाते हैं। इनमें होली का रंग सबसे खास होता है। होली के अवसर पर फाग गीत गाए जाते हैं और ढोलक की थाप पर लोग नाचते-गाते हैं। इसके अलावा, गणेश उत्सव और दीवारी भी यहां बड़े धूमधाम से मनाए जाते हैं। दीवारी नृत्य इस क्षेत्र की खास पहचान है। दीपावली के बाद पुरुष अपने हाथों में डंडे लेकर ढोल-नगाड़ों की थाप पर नाचते हैं। यह नृत्य सामूहिकता और उत्साह का प्रतीक है। इसी तरह, सावन और कजरी के गीत महिलाओं के जीवन की खुशियों और दुखों को अभिव्यक्त करते हैं। ग्रामीण जीवन में जन्म, नामकरण, विवाह और मृत्यु से जुड़े रीति-रिवाज भी गहरे महत्व रखते हैं। इन अवसरों पर गाए जाने वाले गीत और रस्में लोगों की सामाजिक एकता और सांस्कृतिक मूल्यों को बनाए रखती हैं। त्यौहार और रीति-रिवाज केवल धार्मिक आस्था नहीं, बल्कि लोकजीवन की जीवंतता का प्रतीक हैं। यही कारण है कि बुंदेलखंड में हर मौसम, हर अवसर और हर पर्व संस्कृति के नए रंग लेकर आता है। भोजन और परिधान में झलकती संस्कृति बुंदेलखंड की संस्कृति उसके भोजन और परिधानों में भी झलकती है। यहां का खानपान सरल, पौष्टिक और स्वादिष्ट होता है। प्रमुख भोजन में ज्वार, बाजरा और गेहूं की रोटियां शामिल हैं, जिन्हें दाल, सब्ज़ी और चटनी के साथ खाया जाता है। खासकर भटा बैंगन की सब्ज़ी और बेसन की कढ़ी बुंदेली रसोई की खास पहचान है। सर्दियों में लाई-लाई और मठरी-नमकीन खाने का अलग ही आनंद है। मीठे में गुझिया, पेढ़ा और लड्डू हर त्यौहार की शान होते हैं। यहां की जलेबी और पोहा भी सुबह के नाश्ते का हिस्सा है। गांवों में आज भी मिट्टी के चूल्हों पर बने व्यंजनों का स्वाद लोगों को लुभाता है। परिधान की बात करें तो बुंदेलखंड की संस्कृति यहां भी स्पष्ट दिखती है। महिलाएं पारंपरिक साड़ी, लहंगा-चोली और ओढ़नी पहनती हैं, जिन पर बुंदेली कढ़ाई और गोटा-पट्टी का काम होता है। पुरुष आमतौर पर धोती-कुर्ता, पगड़ी और गमछा पहनते हैं। शादी-ब्याह और त्यौहारों में परिधानों का रंग और भी आकर्षक हो जाता है। आभूषण भी बुंदेलखंड की संस्कृति का अहम हिस्सा हैं। यहां की महिलाएं चांदी के गहनों जैसे पाजेब, तोड़ा, झुमके और कमरबंद पहनना पसंद करती हैं। ये गहने न केवल सजावट के लिए, बल्कि परंपरा और पहचान के प्रतीक भी माने जाते हैं। इस तरह भोजन और परिधान बुंदेलखंड की संस्कृति को रोज़मर्रा के जीवन में जीने का अहसास कराते हैं और लोगों को अपनी जड़ों से जोड़े रखते हैं। बदलते दौर में बुंदेली संस्कृति पर पड़ता प्रहार आज के बदलते समय में भी बुंदेलखंड की संस्कृति अपनी विशिष्ट पहचान बनाए हुए है। आधुनिकता और तकनीकी प्रगति ने यहां की जीवनशैली में बदलाव ज़रूर किया है, लेकिन रीति-रिवाज, त्यौहार, भाषा और परंपराएं अब भी मजबूती से

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मेरा सफरनामा- कहीं भी जाने से पहले उसके बारे में पढना क्यों है जरूरी?

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मैं हूँ आंचल पांधी! दिल्ली में अच्छी खासी जॉब है और जिंदगी में है घुमक्कड़ी। यूं तो देश दुनिया में हर जगह जाने का मौका मिला परन्तु इस बार सितम्बर में वृन्दावन जाने का निर्णय लिया। जी हाँ, उत्तर प्रदेश के मथुरा में है वृंदावन धाम। यहीं श्री कृष्ण ने बाल लीलाएं रची थीं और भक्ति का संदेश दिया था। मथुरा और वृंदावन तरह-तरह के सुंदर मंदिरों से सुसज्जित है। सुंदरता की छटा तो जैसे अलग ही रंग बिखेरती है। ~ मेरा सफरनामा मथुरा जाने के लिए हम बस, कार या ट्रेन में सफ़र कर सकते हैं। मथुरा से वृंदावन की दूरी केवल १२ किलोमीटर है। रहने के लिए यहां काफी अच्छे होटल रूम मिल जाएंगे जिनका रेट भी सही है। पर मैंने चुना एक बड़ा सा होटल रूम जो कि प्रेम मंदिर से बिल्कुल पास ही था। प्रेम मंदिर पैदल जाया जा सकता था। परन्तु वहां पहुंच कर थकान बहुत ज्यादा थी इसलिए कोई प्रोग्राम नहीं बनाया। अगला दिन था बांके बिहारी मंदिर के नाम हम यात्रा शुरू कर ही रहे थे कि हमने देखा प्रेमानंद महाराज की सवारी को। नए दिन की शुरुआत इससे अच्छी क्या होगी? अभी तक सिर्फ उनको टीवी पर ही देखा था। मगर यूं आँखों से देखने की तो बात ही अलग है। यहां से आगे फिर हम मंदिर तक पहुंचे। यहां आपको बंदरों से थोड़ा सावधान रहना होगा।यह मंदिर १२ से ५ बजे तक बंद रहता है अतः आपको दर्शन के लिए सवेरे या सायं का समय ही उचित रहेगा। कथित तौर पर १८६४ में हरिदास जी ने इस मंदिर का शुभ निर्माण करवाया। यहां गर्भगृह में आपको श्री कृष्ण और राधे जी के दर्शन होंगे। हम साइकिल रिक्शा या बैटरी रिक्शा से किसी से भी मंदिर जा सकते हैं। लेकिन हमने निधिवन के बारे में बहुत कुछ सुना था। तो फिर हम चल दिए निधिवन। कहा जाता है कि १६८०१ रूप लेकर तुलसी वन या निधि वन में श्री कृष्ण ने महा रास रचाया था। आज भी लोग यह मानते हैं कि श्री कृष्ण राधे जी के साथ यहां विचरते हैं और इसलिए सायंकाल में निधिवन में जाना मना होता है। किंवदंती है कि यदि कोई श्रीकृष्ण और राधे जी की रास लीला को देख लेता है तो वो या तो मृत्यु को प्राप्त हो जाता है और या पागल होकर लौटता है। सनातन धर्म ऐसे ही चमत्कारिक मान्यताओं से परिपूर्ण है। राधारमण जी के मंदिर को प्रस्थान.. माना जाता है कि ५०० वर्ष पहले श्री गोपाल भट्ट जी १२ शालिग्राम लिए नेपाल से वृंदावन सिधार रहे थे, जब वो उनकी पूजा करने लगे तो एक १२वीं मूर्ती के श्याम जी ने श्री श्यामल रूप ले लिया जो कि आज भी इस मंदिर में प्रतिष्ठित है। वृन्दावन में रंगनाथ मंदिर का भी बहुत नाम है। रंगनाथ जी का मंदिर एक हीरा व्यापारी ने बनवाया था। ये दक्षिण भारतीय शैली में बना है। यहां एक सोने का खंभा और शीशमहल भी है। इसके अलावा यहां एक संग्रहालय भी है जिसमें श्री कृष्ण की लीलाएं बड़ी सुघड़ता से चित्रित की गई हैं। इसके बाद हमने देखा गोपेश्वर महादेव जी मंदिर और हनुमान गढ़ी मंदिर। भगवान शिव की पूजा महादेव मंदिर में स्त्री रूप में की जाती है। मान्यता है कि श्री महादेव यहां गोपी रूप में प्रतिष्ठित हैं और यदि हम यहां न जाएं तो वृंदावन की यात्रा को अधूरा माना जाता है। चलिए अब गोविंद देव जी के मंदिर चलते हैं। इस मंदिर को देख कर प्रतीत होता है जैसे कोई किला हो। इस का निर्माण राजा मानसिंह ने १५९० ने करवाया था। माना जाता है कि तब इसके सात तल थे (seven floors) लेकिन औरंगज़ेब ने इसको तुड़वा दिया था अतः एक ही तल बाकी रहा। अब आपको ले चलते हैं प्रेम मंदिर! भारत के उत्तर प्रदेश राज्य में, मथुरा जिले के निकट यह वृंदावन में स्थित बहुत मशहूर मंदिर है। यह जगद्गुरु कृपालु महाराज द्वारा निर्मित भगवान श्री कृष्ण और राधा रानी के प्रेम का सुंदर प्रतीक माना जाता है और एक प्रख्यात मंदिर है। यहां जा कर लगने लगा कि तन मन पूरी तरह से भक्ति में सराबोर है और निधि वन को देख कर एक सिहरन बदन में दौड़ पड़ती है कि हमारा सनातन धर्म कितना खूबसूरत है और साइंस से भी परे चमत्कारों से भरा हुआ है। मुझे यात्राओं का बहुत शौक है और कहीं भी जाने से पहले मैं उस जगह के बारे में खूब पढ़ती हूं और वहां के अप्रतिम रहस्यों और विशेषताओं के बारे में खूब जानकारी इकट्ठा करती हूं। आशा करती हूँ कि भागवत गीता के ज्ञान को जीवन के भीतर उतार पाऊं। ईश्वरीय सत्ता और धर्म के गूढ़ रहस्यों के बारे में मैं अपनी जानकारी और विश्वास को अचूक मानती हूँ।

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जानिए हिमाचल प्रदेश का वह महोत्सव जिसमें किया जाता है सर्दियों का स्वागत!

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हिमाचल प्रदेश की हरी-भरी वादियां और बर्फीली चोटियां देखना कितना दुर्लभ है। लेकिन जब सितंबर का महीना आता है, तो यहां का माहौल एक अलग ही रंगारंग हो जाता है। यहां का सैर महोत्सव, जिसे हिमाचल सैर महोत्सव भी कहते हैं, इसी समय मनाया जाता है। यह त्योहार नई फसल की खुशी और सर्दियों की शुरुआत का प्रतीक माना जाता है। हिमाचल के विभिन्न जिलों जैसे शिमला, सोलन, कुल्लू, मंडी और कांगड़ा में इसे बड़े उत्साह से और धूमधाम के साथ मनाया जाता है। आओ जानें इतिहास! सैर महोत्सव की जड़ें सदियों पुरानी हैं। यह पर्व हिमाचल की आदिवासी और लोक संस्कृति से जुड़ा है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यह समय देवताओं के स्वागत का समय है। वे स्वर्ग से आते हैं और फसल की रक्षा करते हैं। वैसे इस त्योहार की शुरुआत गांवों में पूजा से होती है। लोग साफ-सुथरे कपड़े पहनते हैं, और घरों को कई तरह से सजाते हैं। इस दौरान महिलाएं विशेष पकवान भी बनाती हैं, जैसे सिड्डू और बाबरू। हिमाचल का यह महोत्सव सिर्फ जश्न नहीं, बल्कि प्रकृति के प्रति कृतज्ञता का भी प्रतीक माना जाता है। हिमाचल के लोग फसल को देवताओं का आशीर्वाद मानते हैं। इसलिए सैर के दिन वे नाचते-गाते हैं और देवताओं का स्वागत करते हैं। हिमाचल के लगभग सभी गांव सहारों में इस त्यौहार के प्रति उत्सुकता देखी जा सकती है। वे ढोल-नगाड़ों की थाप पर नाचते हैं, और हवा में लोकगीतों की धुन गूंजती है तो मन खुश हो जाता है। दरअसल, यह त्योहार पारिवारिक और सामुदायिक दोनों रूपों में मनाया जाता है। कुल्लू और मंडी में घर-घर में जश्न होता है, जबकि सोलन और शिमला में बड़े-बड़े मेले लगते हैं। कहा जाता है की महोत्सव की शुरुआत 20वीं शताब्दी में लोकप्रिय हुई, लेकिन इसकी जड़ें प्राचीन काल से जमीं हुई हैं। राज्य सरकार भी इसे बढ़ावा देने में पीछे नहीं, हिमाचल सरकार इसे पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए प्रमोट करती है जो हिमाचल के लिए बहुत जरूरी है। पर्यटक यहां आकर स्थानीय जीवन को करीब से देख पाते हैं। सच में यह महोत्सव हिमाचल की विविधता दिखाता है। यहां की संस्कृति में हिंदू, बौद्ध और आदिवासी सभी मिल-जुलकर त्यौहार को मनाते हैं। सांस्कृतिक रस्में जैसे फिर ज़िंदा हो जाती हैं.. सैर के दिन लोग पारंपरिक वेशभूषा पहनते हैं। महिलाएं रंग-बिरंगी शॉल और चूड़ियां पहनकर सजती हैं। पुरुष टोपी और कुर्ता पहनते हैं। जो बहुत की रोमांचक माहौल बना देता है। त्योहार में बैल दौड़, लोक नृत्य और हस्तशिल्प मेला भी लगता है। अगर आप हिमाचल घूमने का प्लान बना रहे हैं, तो सैर महोत्सव को मिस न करें। यह एक ऐसा अनुभव है जो आपको हमेशा याद रहेगा। यकीनन सैर महोत्सव हिमाचल की आत्मा है। और यह त्योहार हमें सिखाता है कि प्रकृति के साथ जुड़ना कितना महत्वपूर्ण है। नाच-गाने इतने खास कि इनमें रम जाएंगे आप! वैसे तो सैर महोत्सव के मुख्य आकर्षण लोक नृत्य और संगीत हैं। लेकिन सोलन के अर्की में बैल दौड़ बड़ा रोमांच भरा होता है। जब ऊंचे पहाड़ों के बीच सरपट दौड़ते बैल दिखाई देते हैं तो किसी फिल्म के नजारे से कम् नहीं लगता। इस दौरान दर्शक चिल्लाते हैं, तो उत्साह का माहौल बन जाता है। वास्तव में यह दौड़ किसानों की मेहनत का प्रतीक है। और इस महोत्सव में नाटी नृत्य भी होता है जो दर्शकों का ध्यान खींचता है। बात दूं की यह नृत्य हिमाचल का प्रसिद्ध नृत्य है। लोग हाथ पकड़कर घेरा बनाते हैं और सब मिलकर नाचते हैं। महिलाएं लाल-पीले कपड़ों में सजती हैं। तो वहीं पुरुष ढोल बजाते हुए नाचते हैं। यह नृत्य एकता का संदेश देता है। इसके अलावा कुल्लू और मंडी में देवताओं की पालकी यात्रा निकलती है जो पूरे गांव में खुशी की बहार सी ला देती है। लोग देवताओं को स्वागत करते हैं, यही इस महोत्सव का मुख्य आकर्षण है। पालकी पर रंगीन झंडे लहराते हैं हुए, गीत गाते हुए गलियों गलियों में घुमाया जाता है। जो लोक गीत इस महोत्सव में गाए जाते हैं ये गीत असल में फसल, प्रकृति और जीवन की कहानियां कहते हैं। इन्ही गीतों के बीच कलाकार फ्लूट बजाते हैं, और दर्शक तालियां। हस्तशिल्प मेला और बोटिंग का अनुभव एक और बात हस्तशिल्प मेला भी यहां का आकर्षण ही मानिए। इन मेलों में ऊनी शॉल, मोहरी के जूते और चांदी के आभूषण बिकते हैं इन्हें खरीदकर शैलानी अपनी यादें संजोते हैं। इसी दौरान शिमला के आसपास के झीलों पर बोटिंग भी होती है इसे भी आप देख सकते हैं। इसके अलावा सैर महोत्सव में विशेष पूजा भी की जाती है, और भगवान से आशीर्वाद मांगा जाता है। बहुत से लोग उत्सव के समय मंदिरों में जाकर भी प्रसाद चढ़ाते हैं। कुल मिलाकर यह सब दुर्लभ चीजें महोत्सव को मजेदार बनाते हैं। यह सब देखकर ऐसा लगता है जैसे पहाड़ खुद नाच रहे हों, वादियाँ खुद गुनगुना रही हों। पर्यटक इन नृत्यों और गीतों में शामिल हो सकते हैं और यहां की संस्कृति का एहसास कर सकते हैं। सांस्कृतिक रस्मों और परंपराओं में छिपा है प्रकृति का आदर सैर महोत्सव में सांस्कृतिक रस्में मुख्य भूमिका निभाती हैं। त्योहार की शुरुआत पूजा से होती है और गांव का पुजारी जो होता है वह देवताओं को बुलाता है। तो लोग फूल, चावल और फल चढ़ाकर अपने लिए आशीर्वाद मांगते हैं। मान्यता है कि यही देवता जिनकी तयोऊहसार के समय पूजा की जाती है वही देवता फसल की रक्षा करते हैं। त्यौहार में महिलाएं विशेष पकवान बनाती हैं। सिड्डू जैसे पकवान जो चावल के आटे से बनता है। और इसे भाप में पकाया जाता है। दूसरा जो पकवान है वह बाबरू जिसे चना दाल से भरा जाता है। ये पकवान देवताओं को चढ़ाए जाते हैं, फिर बाद में पूजा होने के बाद खाए जाते हैं। मतलब यह है कि इसी का फिर प्रसाद बांटा जाता है। इन सभी परंपराओं में एक और खास परंपरा है जिसमें में बैल को सजाना भी है। किसान बैलों को साफ करते हैं। उन्हें घंटियां बांधते हैं। और फिर पूजा के समय उनकी भी पूजा की जाती है। यह सारी रस्म फसल के लिए आशीर्वाद मांगने की है। हिमाचल के सैर महोत्सव की यह परंपरा संस्कृति को जीवित रखने का काम करती है।

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चंबल का रामपुरा किला है 600 साल पुरानी विरासत! जानिए इतिहास

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उत्तरप्रदेश का बुंदेलखंड क्षेत्र हमेशा से राजसी किलों और पुरानी कहानियों का ठिकाना रहा है। वैसे ही रामपुरा फोर्ट जालौन जिले में चंबल की घाटियों के बीच बसा एक ऐसा किला है जो समय की मार झेलते हुए भी अपनी शान बरकरार रखे हुए है। यह किला 600 साल से ज्यादा पुराना है और कछवाहा राजपूतों की 14 पीढ़ियों से जुड़ा हुआ है। 600 साल पुराना इतिहास और कछवाहा वंश से जुड़ाव एक किला जो पहाड़ियों और नदियों के बीच खड़ा हो, जहां हवा में पुरानी लड़ाइयों की गूंज सुनाई देती हो। रामपुरा फोर्ट ऐसा ही है। यह किला मूल रूप से युद्ध के लिए बनाया गया था, ताकि दुश्मनों को रोका जा सके उनके छक्के छुड़ाए जा सकें। बाद में राजपरिवार ने इसे अपना निवास बना लिया। रामपुरा का इतिहास कछवाहा वंश से जुड़ा है। मध्य प्रदेश के नरवाड़ से आए कछवाहा राजपूतों ने यहां मीणों को हराकर बसावट शुरू कर दी थी। किले की नींव 14वीं शताब्दी में रखी गई। एक कथा है कि किले के स्थान पर एक बकरी ने भेड़िए को भगाया था। इसे शक्ति का प्रतीक माना गया और किला यही वनबाए जाने की घोषणा कर दी गई। पुराना किला पहुज नदी के किनारे था, जो अब खंडहर है, लेकिन वहां परिवार का कुलदेवता मंदिर अभी भी बना हुआ है है। समय के साथ किले को मजबूत बनाया गया। दीवारें ऊंची की गईं, तोपों के लिए जगह बनाई गई। होमस्टे में तब्दील हुआ राजसी ठिकाना आज रामपुरा फोर्ट एक होमस्टे के रूप में खुला है। राजा समर सिंह और उनका परिवार पर्यटकों को राजसी जीवन का अनुभव कराते हैं। किले में तीन कमरे हैं, जो सादगी से सजे हैं लेकिन राजसी ठाठ से भरे हैं। यहां रहकर लगता है जैसे पुराने जमाने में जी रहे हों। किले की दीवारें पत्थर और चूने से बनी हैं, जो अभी भी मजबूत और इतिहास के रक्त से सजी हुई हैं। ऊपर से चंबल घाटियों का नजारा कमाल का है आप देखेंगे तो हैरान रह जाएंगे। यहां से सूर्योदय और सूर्यास्त देखना अविस्मरणीय है। यह किला पूरी तरह से बुंदेलखंड की संस्कृति को दर्शाता है, जहां राजपूतों की वीरता और मेहमाननवाजी प्रसिद्ध है। रामपुरा फोर्ट सिर्फ एक इमारत नहीं, बल्कि कहानियों का खजाना है। यहां की हवा में राजसी गर्व महसूस होता है। पर्यटक यहां आकर इतिहास को छू सकते हैं, महसूस कर सकते हैं। किले का इतिहास हमें सिखाता है कि समय बदलता है, लेकिन विरासत अमर रहती है। जालौन जिले का यह किला उत्तरप्रदेश के छिपे रत्नों में से एक है। अगर आप इतिहास के शौकीन हैं, तो यह जगह आपके लिए बकमाल है। किले की दीवारें चुपचाप उन पुरानी लड़ाइयों की गवाही देती हैं, जब राजा दुश्मनों से लड़े थे। आज यह शांति का प्रतीक है। रामपुरा फोर्ट की रहस्यमयी दुनिया में खो जाना आसान है। यहां का हर कोना एक कहानी कहता है। यह इतिहास का ऐसा अनौखा चित्र है जो आपको सोचने पर मजबूर कर देगा। किले की मजबूती ने ही संभाली, बुंदेलखंड की संस्कृति रामपुरा फोर्ट की वास्तुकला बुंदेलखंड की राजसी शैली का शानदार उदाहरण है। किला पहुज नदी के किनारे बना है, जो चंबल घाटियों को घेरता है। मुख्य द्वार ऊंचा और मजबूत है, जहां से अंदर का आंगन दिखता है। दीवारें मोटी पत्थरों से बनी हैं, जो तोपों की मार भी झेल सकती थीं। किले में कई कमरे हैं, जो राजपरिवार के लिए बनाए गए थे। ये कमरे सादे लेकिन सुंदर हैं। छतें ऊंची हैं, और खिड़कियां जालीदार हैं। किले का डिजाइन रक्षात्मक है। चारों तरफ बुर्ज हैं, जहां से पहरेदार नजर रखते थे। अंदर एक छोटा सा मंदिर है, जो परिवार के कुलदेवता को समर्पित है। मंदिर की नक्काशी पुरानी है, लेकिन अभी भी चमकती है हुई प्रतीत होती है। राजा समर सिंह ने इसे होमस्टे के रूप में सजाया है। कमरों में पुराने फर्नीचर हैं, जैसे लकड़ी के बिस्तर और दीवान इनका देखना मतलब सैकड़ों साल पीछे का जान लेना। दीवारों पर पुरानी तस्वीरें लगी हैं, जो परिवार के इतिहास को दिखाती हैं। राजसी मेहमाननवाजी और बुंदेलखंड की हवा बुंदेलखंड की शैली में किले सरल लेकिन मजबूत होते हैं। रामपुरा में कोई दिखावटी सजावट नहीं है, बल्कि व्यावहारिक डिजाइन है। किले से घाटियों का नजारा देखना आपको रोमांच से भर देता है। सूर्य की किरणें दीवारों पर पड़ती हैं, तो लगता है जैसे किला कुछ कहना चाहता हो। पर्यटक किले के अंदर घूम सकते हैं और छत पर ऊपर चढ़कर नदी का बहाव देखना काबिले-तारीफ है। किले की संरचना हमें पुराने राजपूतों की सोच बताती है, जो युद्ध और शांति दोनों को महत्व देते थे। आज किला पर्यटकों के लिए खुला है। होमस्टे में रहकर राजसी जीवन महसूस कर सकते हैं। कमरों में ठहरना सस्ता है, लेकिन अनुभव अमूल्य है जिसकी कोई कीमत नहीं है। किले की यह मजबूत संरचना बुंदेलखंड की राजसी शैली को संभाले रखती है। यहां आकर लगता है जैसे समय ठहर सा गया हो। क्योंकि यहां शांति बहुत है। सुंदरता तो यहां की बेमिसाल है इसलिए पर्यटक फोटो लेते हैं और इसकी कहानियां सुनते हैं। किला इतिहास का ऐसा जीवंत प्रमाण है जो हर आने वाले को प्रभावित करता है। चंबल के बीहड़ में चमकते एक कोहिनूर की दास्तां रामपुरा फोर्ट के आकर्षण चंबल घाटियों के बीच बिखरे हैं। मुख्य आकर्षण किले का मुख्य द्वार है, जो ऊंचा और नक्काशीदार है। अंदर आंगन है, जहां उत्सव और त्योहारों पर राजपरिवार इकट्ठा होता था। आंगन के बीच एक छोटा तालाब है, जो पुराने समय में पानी जमा करने के लिए बनाया गया था। अब यह फूलों से सजा है। इसके अलावा आज भी किले में एक पुरानी तोप रखी है, जो युद्ध की याद दिलाती है। किले के बिल्कुल पीछे पहुज नदी बहती है। नदी का किनारा घूमने लायक है इसके पास बैठकर आप अपने महबूब को याद कीजिए या किसी करीबी को। क्योंकि यहां पक्षी चहचहाते हैं और हवा ठंडी लगती है और यह एहसास किसी रोमांच से कम नहीं होता। सूर्यास्त का समय और वो लाल रंग की किरणें.. किले से घाटियों का नजारा देखना कमाल का है देखेंगे को देखते रह जाएंगे। सूर्यास्त के समय लाल रंग की किरणें घाटियों और किले

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हनुमान यहाँ से उठा ले गए थे द्रोणागिरि पर्वत! जानें रामायण से जुड़ा इतिहास

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उत्तराखंड की हरी भरी वादियों में कई ऐसे गांव हैं जो प्रकृति की गोद में छिपे खजाने की तरह हैं। द्रोणागिरी गांव इनमें से एक है। चमोली जिले में बसा यह गांव जहाँ से हनुमान उठा ले गए थे द्रोणागिरि पर्वत। हिमालय की ऊंची पहाडियों के बीच स्थित है। यह जोशीमठ से करीब 20 किलोमीटर दूर है और समुद्र तल से 2700 मीटर की ऊंचाई पर। गांव छोटा सा है। लेकिन इसका नाम पुरानी कथाओं और प्राकृतिक सुंदरता से जुडा है। यहां की हवा इतनी साफ है कि इस गांव का अहसास अंतरतम बस सा जाता है। गांव के लोग मुख्य रूप से गढ़वाली बोलते हैं और खेती तथा पशुपालन से जीवन चलाते हैं। जानें, क्या है कथा? द्रोणागिरी का नाम रामायण से जुड़ा है। कथा है कि हनुमान जी यहां संजीवनी बूटी लेने आए थे। लक्ष्मण को बचाने के लिए उन्होंने पूरा पहाड़ उखाड लिया था। इसी वजह से गांव वाले हनुमान की पूजा नहीं करते। वे मानते हैं कि हनुमान ने गांव को नुकसान पहुंचाया है। यह अनोखी मान्यता गांव को रहस्यमयी बनाती है। गांव में पुराने घर भी देखने को मिलते हैं, जो लकडी और पत्थर से बने हैं। यहां की सडकें संकरी हैं, लेकिन पैदल चलना मजेदार है। पर्यटक यहां ट्रेकिंग के लिए भी आते हैं। गांव से नंदा देवी और अन्य चोटियां दिखती हैं। जिनके दृश्य आंखों में बस जाते हैं। यह गांव शांत और सुंदर है। यहां कोई शोर नहीं, सिर्फ पक्षियों की चहचहाहट और हवा की सरसराहट आपको अपना एहसास कराएगी। लोग सादा जीवन जीते हैं। सुबह उठकर खेतों में काम करते हैं। शाम को आग के पास बैठकर कहानियां सुनाते हैं। दरअसल, द्रोणागिरी पर्यटन के लिए नया है, लेकिन जो आते हैं, वे यहां की शांति से मोहित हो जाते हैं। गांव में कुछ होमस्टे हैं, जहां पर्यटक ठहर सकते हैं। यहां की हवा में जडी बूटियों की महक है, क्योंकि गांव औषधीय पौधों से भरा है। द्रोणागिरि पर्वत जहाँ से हनुमान पर्वत उठा ले गये थे! जानिये आज कैसा है? द्रोणागिरी का इतिहास पुराना है। यह रामायण काल से जुडा है। लेकिन आधुनिक समय में धीरे-धीरे यह ट्रेकिंग का केंद्र बन रहा है। पर्यटक जोशीमठ से ट्रेक करके आते हैं। रास्ते में जंगल और नदियां मिलती हैं। और ये नदियां गांव पहुंचकर थकान मिटा देती हैं। यहां की सादगी और प्रकृति का मेल बाकमाल का है। यह गांव हमें सिखाता है कि जीवन में शांति कितनी जरूरी है। वैसे तो द्रोणागिरी गांव हिमालय की गोद में बसा है। लेकिन महत्वपूर्ण बात यही है की यह अलौकिक गांव हर किसी को आकर्षित करता है। अपनी खूबसूरत वादियों से अद्भुत नजरों से, अपनी नदियों और झरनों से। विश्वास कीजिए यहां की कहानियां और दृश्य आपको मोह लेंगे। अगर आप शांत जगह तलाश रहे हैं, शहर की जिंदगी से थक हार गए हैं तो यह मानिए की द्रोणागिरी आपके लिए बेस्ट है। गांव की हसीन वादियां और मनमोहक सुंदरता, दिल में बस जाएगी द्रोणागिरी गांव की सुंदरता देखकर मन खुश हो जाता है। हिमालय की ऊंची पहाडियां चारों तरफ घेरती हैं। गांव से नंदा देवी, दूनागिरी और अन्य चोटियां दिखती हैं। सुबह की धूप में ये चोटियां हीरे के जैसे चमकती हैं। गांव के आसपास हरे जंगल हैं, जहां देवदार और बुरांश के पेड हैं। वसंत में बुरांश के लाल फूल गांव को रंगीन बना देते हैं। यहां की वादियां इतनी हसीन हैं कि लगता है प्रकृति ने यहां अपना सर्वश्रेष्ठ दिया है। गांव से कई ट्रेकिंग रूट हैं। जैसे द्रोणागिरी ट्रेक, जो कुवारी पास तक जाता है। रास्ते में छोटी नदियां और झरने मिलते हैं। पानी इतना साफ है कि पीने लायक है। गर्मियों में यहां का मौसम ठंडा रहता है। सर्दियों में बर्फ गिरती है, जो गांव को सफेद चादर से ढक देती है। देश के अनेकों हिस्सों से पर्यटक भी बर्फबारी देखने ही आते हैं। गांव औषधीय पौधों से भरा है, जैसे संजीवनी बूटी की तरह के पौधे। गांव की वादियों में घूमना मजेदार है। साथ ही साथ सुबह सूरज की पहली किरण पहाडों पर पडती है तो वह द्रश्य किसी तस्वीर से कम् नहीं होता। शाम को सूर्यास्त का नजारा बाकमाल का होता है। गांव से दूर एक छोटी झील है, जहां का पानी पूरी तरह नीला दिखता है। यहां पक्षी चहचहाते हैं और जंगली जानवर भी देखने को मिलते हैं, लेकिन वे शांत रहते हैं। गांव की खूबसूरती में पहाडों का रंग बदलना देखने लायक है। सुबह हरा, शाम लाल। आप यहां जाएंगे तो यकीन मानिए यह जगह आपको किसी जादू से कम नहीं लगेगी। यहां की वादियां और पहाड़ पर्यटकों को बुलाते से नजर आते हैं। अगर आप ट्रेकिंग पसंद करते हैं, तो यहां आएं और खूब मौज करें। यह जगह आपको नई ऊर्जा से भर देगी। सांस्कृतिक धरोहर तो खास है ही, चलो स्थानीय व्यंजनों पर बात की जाए द्रोणागिरी गांव की संस्कृति गढवाली है। लोग यहां पुरानी परंपराओं को निभाते हैं। जैसे गांव में एक मंदिर हैं, जहां लोग पूजा करते हैं। लेकिन हनुमान जी की पूजा नहीं होती जैसा की आप जानते हैं। सच में यहां के लोग खूब मेहनती हैं। वे खेती करते हैं, जिनमें मुख्य फसल आलू, मंडुवा और जौ हैं। गांव की अधिकतर महिलाएं घर संभालती हैं और बुनाई करती हैं। यहां लोक गीत गाए जाते हैं क्योंकि स्थानीय लोग बेहद आनंदमय जीवन जीना पसंद करते हैं। गांव में ही शाम को लोग इकट्ठा होकर कहानियां सुनाते हैं। त्यौहारों के समय पर बेहद नाच गाने होते हैं। जैसे गढवाली होली और दीवाली पर। यदि खाने की बात की जाए तो खाना यहां का सादा लेकिन स्वादिष्ट बहुत है। मुख्य व्यंजन में आलू की सब्जी, दाल और रोटी हैं। मंडुवे की रोटी भी बनती है जो काफी पौष्टिक मानी जाती है। खाते-पीते सब हमारे जैसा सामान्य ही हैं लेकिन सभी चीजों में कुछ-कुछ अनौखा होता है। जैसे सर्दियों में गुड की मिठाई बनाते हैं। जडी बूटियों से चाय बनाते हैं, जो स्वास्थ्य के लिए अच्छी है। पर्यटक लोकल खाना ट्राई करते हैं। होमस्टे में घर का खाना ही मिलता है जो काबिले तारीफ होता है। आप यहां का खाना एक बार चखेंगे तो यकीनन यह स्वाद आपको याद रह जाएगा। एक और

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दुनिया की सबसे बड़ी बावड़ी आभानेरी महोत्सव का केंद्र कैसे बनी? जानें!

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आभानेरी गांव दौसा जिले में स्थित है, जो जयपुर से करीब 90 किलोमीटर दूर है। इस गांव का नाम आभानेरी महोत्सव से जुड़ गया है, यह एक ऐसा उत्सव है जो प्राचीन स्मारकों को जीवित कर देता है। आभानेरी का पुराना नाम अभा नगरी था, जिसका मतलब है “उज्ज्वल शहर”। यह नाम इसके सूर्य मंदिर और चाँद बावड़ी जैसे स्थानों से आया है। महोत्सव की शुरुआत 2008 में हुई थी, जब राजस्थान पर्यटन विभाग ने इसे शुरू किया था। इसका मकसद था, स्थानीय संस्कृति को बढ़ावा देना और पर्यटकों को आकर्षित करना। एक गांव जहां हजारों साल पुरानी सीढ़ियां नीचे उतरती चली जाती हैं, और ऊपर से सूर्य की किरणें चमकती हैं। चाँद बावड़ी, जो दुनिया की सबसे गहरी और बड़ी स्टेपवेल में से एक है, इस महोत्सव का मुख्य केंद्र बन चुकी है। इसे 9वीं शताब्दी में राजा चाँद ने बनवाया था। बावड़ी में 3500 सीढ़ियां हैं, जो 13 मंजिल नीचे तक जाती हैं। पास में हर्षत माता मंदिर है, जो देवी हर्षत को समर्पित है। मौसम की ललक और उत्सव की झलक महोत्सव इन्हीं स्थानों पर आयोजित होता है। यह उत्सव आमतौर पर सितंबर में होता है। इस समय मौसम भी सुहावना होता है, न ज्यादा गर्मी न ज्यादा ठंड। गांव छोटा सा है, लेकिन महोत्सव के दौरान हजारों लोग आते हैं। स्थानीय लोग उत्साह से तैयारी करते हैं। वे घर साफ करते हैं, नए कपड़े पहनते हैं। महोत्सव राजस्थान की सांस्कृतिक विविधता को दर्शाता हुआ प्रतीत होता है। यहां मेवाड़, मारवाड़ और शेखावाटी की परंपराएं मिलती-जुलती देखने को मिल जाती हैं। आभानेरी महोत्सव की शुरुआत एक शोभायात्रा से होती है। कलाकार सजे हुए ऊंटों पर सवार होकर आते हैं। संगीत की धुनें गूंजती हैं जिसमें सब नाचते गाते हैं। यह महोत्सव तीन दिनों तक चलता है। पहले दिन उद्घाटन, दूसरे दिन सांस्कृतिक कार्यक्रम, तीसरे दिन समापन होता है। पर्यटक यहां आकर इतिहास को महसूस करते हैं। गांव की गलियां रंगों से भर जाती हैं। यह महोत्सव हमें सिखाता है कि पुरानी धरोहर को कैसे संजोया जाता है। चाँद बावड़ी दुनिया की सबसे गहरी बावड़ी आभानेरी महोत्सव का सबसे बड़ा आकर्षण चाँद बावड़ी है। यह स्टेपवेल इतनी गहरी है कि नीचे उतरते ही ठंडक महसूस होने लगती है। बावड़ी के चारों तरफ सीढ़ियां हैं, जो ज्यामितीय आकार में बनी हुईं हैं। महोत्सव के दौरान यहां लोक नृत्य होते हैं। कलाकार सीढ़ियों पर खड़े होकर भवाई नृत्य करते हैं जो यहां की संस्कृति की अनमोल कला है और महिलाएं सिर पर घड़े रखकर नाचती हैं। महोत्सव में कच्छी घोड़ी नृत्य भी होता है। यह लोक नृत्य राजस्थान का प्रसिद्ध है। कलाकार कठपुतलियों जैसे दिखते हैं। वे घोड़ों पर सवार होकर नाचते हैं एवं कहानियां गाते हैं। पास के हर्षत माता मंदिर में पूजा होती है। मंदिर की नक्काशी देखने में कमाल की है। महोत्सव में मंदिर को सजाया जाता है। पपेट्री शो भी होता है जो आकर्षण का मुख्य केंद्र है। कठपुतलियां राजस्थानी लोककथाएं सुनाती हैं तो वही महोत्सव में हस्तशिल्प मेला लगता है। ऊंट गाड़ी की सवारी भी होती है चाहो तो आप ऊंट सवारी भी यहां आकर कर सकते हैं। चाँद बावड़ी इतनी रहस्यमयी है कि पर्यटक घंटों देखते इसे रहते हैं। एक तो बावड़ी का पानी एकदम साफ रहता है। इसके अलावा नीचे उतरकर फोटो लेना रोमांच से काम् नहीं होता। महोत्सव में नृत्य, संगीत और कला आभानेरी महोत्सव सांस्कृतिक रंगों से भरपूर होता है। लोक नृत्य और संगीत यहां का मुख्य हिस्सा हैं। घूमर नृत्य देखने तो यहां की शान है। महिलाएं सज धजकर रंगीन घाघरों में घूमती हुईं नजर आ जाती हैं। उनकी चाल ऐसी है कि लगता है हवा में उड़ रही हों। कालबेलिया नृत्य भी देखने को मिल जाता है। संगीत कार्यक्रम में भी भाग लिया जा सकता है, वैसे संगीत कार्यक्रम शाम को होते हैं। स्थानीय कलाकार ही लोकगीत गाते हैं। गीत प्रेम, वीरता और प्रकृति पर होते हैं। जो राजस्थान की सांकृतिक परंपरा को उजागर करते हैं। तबला, सारंगी और ढोल की धुनें गूंजती हैं तो कोई भी थिरकने पर मजबूर हो जाता है। कला प्रदर्शनी में राजस्थानी चित्रकला दिखाई देखकर आप हैरान हो जाएंगे। मिनिएचर पेंटिंग्स छोटी लेकिन बारीक होती हैं। कारीगर लाइव काम करते हैं जिससे विश्वास में दमखम नजर आता है। पर्यटक चाहें तो सीख भी सकते हैं। महोत्सव में ब्राइडल कॉस्ट्यूम शो भी होता है। महिलाएं राजपूत वेशभूषा में सजती हैं। पुरुष पगड़ी बांधते हैं। नृत्य और संगीत की धुनें गांव की गलियों में गूंजती हैं जो पूरे गांव को ऊर्जा देती हैं। आभानेरी महोत्सव राजस्थान की आत्मा को दिखाता है। स्वादिष्ट राजस्थानी भोजन महोत्सव के दौरान का मजा महोत्सव के दौरान भोजन का मजा दोगुना हो जाता है। स्टॉल पर राजस्थानी व्यंजन मिलते हैं। जिनमें दाल बाटी चूरमा प्रसिद्ध है। बाटी गोल और कुरकुरी होती है। चूरमा मीठा होता है जो खाने पर किसी को भी आनंदित कर सकते हैं। गट्टे की सब्जी भी अको चखनी चाहिए, यह बेसन के गोले वाली है। मिठाइयों में घेवर और मालपुआ खाकर तो मजा ही आ जाता है। स्नैक्स में कचौड़ी और मिर्ची वड़ा मिलते हैं। ये तीखे और स्वादिष्ट होते हैं। इसके अलावा आप चाय और लस्सी भी पी सकते हैं। वैसे आपको बता दूं की स्थानीय लोग देसी घी से बने व्यंजन बनाते हैं। महोत्सव में खाना खाते हुए नृत्य देखना अलग और मजेदार होता है। पर्यटक इन सभी व्यंजनों को ट्राई करते हैं आप जाएं तो आप भी करना। स्वाद इतना अच्छा होता है कि घर लौटकर भी याद रह जाता है। यही भोजन महोत्सव को पूरा करता है। राजस्थानी स्वाद का यह अनुभव अविस्मरणीय है। कैसे पहुंचें आभानेरी? आभानेरी महोत्सव में शामिल होने के लिए पहुंचना लगभग आसान है। जयपुर से सड़क मार्ग से 90 किलोमीटर है। बस या टैक्सी लेकर आसानी से पहुंचा जा सकता हैं। यदि एयरपोर्ट से आना चाहते हैं तो जयपुर एयरपोर्ट से भी कैब मिल जाती हैं। ट्रेन से जयपुर स्टेशन पहुंचें, फिर बस लें यह भी अच्छा सफर हो सकता है। महोत्सव के दौरान विशेष बसें चलती हैं इसमें भी आप सफर और सैर कर सकते हैं। गांव तो छोटा है, इसलिए ठहरने के लिए नजदीकी होटल चुनें सकते हैं। जयपुर या दौसा में रह सकते हैं

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परशुराम के फरसे से टूटा गणेश जी का दांत, 3000 फीट पर मूर्ति यहाँ आज भी मौजूद है!

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छत्तीसगढ़ की घनी वादियों में, जहां बैलाडीला की पहाड़ियां आसमान को छूती हैं, एक ऐसा रहस्यमयी और पवित्र स्थल है जो अपनी भव्यता और इतिहास के लिए जाना जाता है। हम बात कर रहे हैं दंतेवाड़ा जिले में स्थित, लगभग 3000 फीट की ऊंचाई पर विराजमान, ढोलकल गणेश जी की, जिन्हें स्थानीय लोग श्रद्धा और सम्मान से एकदंत गणपति के नाम से भी पुकारते हैं। यह सिर्फ एक धार्मिक तीर्थ नहीं, बल्कि उन लोगों के लिए एक अद्भुत यात्रा है जो प्रकृति, इतिहास और रोमांच का एक साथ अनुभव करना चाहते हैं। हम इस अनूठे स्थल के इतिहास, महत्व, यात्रा के रास्ते और विशेषताओं पर विस्तार से चर्चा करेंगे, जो इसे भारत के सबसे आकर्षक पर्यटन स्थलों में से एक बनाता है। इतिहास: पौराणिक कथाओं में ढोलकल गणेश… इस अद्भुत मूर्ति का इतिहास सदियों पुराना है, जो पौराणिक कथाओं और ऐतिहासिक तथ्यों का एक शानदार मिश्रण है। इतिहासकारों के अनुसार, यह मूर्ति 11वीं शताब्दी में नागवंशी शासकों द्वारा बनवाई गई थी। इस मूर्ति को इस तरह तराशा गया है कि यह एक ढोलक के आकार की दिखती है, इसीलिए इसे ‘ढोलकल गणेश’ कहा जाता है। यह नाम इसे इसकी विशिष्ट आकृति के कारण मिला है, जो इस क्षेत्र की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का प्रतीक है। वहीं, स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह वही पवित्र स्थान है जहां भगवान गणेश और भगवान परशुराम के बीच एक भयंकर युद्ध हुआ था। यह युद्ध तब हुआ जब परशुराम भगवान शिव के दर्शन के लिए कैलाश पर्वत जा रहे थे और गणेश जी ने उन्हें द्वार पर रोक दिया था। क्रोध में आकर परशुराम ने अपने फरसे से गणेश जी पर प्रहार किया, जिससे उनका एक दांत टूट गया। इसी घटना के बाद से भगवान गणेश को एकदंत कहा जाने लगा। यह प्रतिमा उसी पौराणिक घटना की साक्षी है और इसी कारण इसकी आध्यात्मिक महत्ता और भी बढ़ जाती है। यह कथा इसे एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत भी बनाती है। ढोलकल गणेश तक पहुंचने का रास्ता ढोलकल गणेश तक पहुंचना एक रोमांचक अनुभव हो सकता है, जो शहरी जीवन के तनाव से मुक्ति दिलाकर प्रकृति के करीब लाता है। यह यात्रा थोड़ी चुनौतीपूर्ण हो सकती है, लेकिन जब आप शिखर पर पहुंचते हैं तो सारा परिश्रम सार्थक लगता है। अगर आप रायपुर या अन्य बड़े शहरों से आ रहे हैं, तो सबसे पहले आपको सड़क मार्ग से दंतेवाड़ा पहुंचना होगा। दंतेवाड़ा से लगभग 18 किलोमीटर दूर फरसपाल गांव तक टैक्सी या जीप से जाया जा सकता है। फरसपाल गांव ही इस ट्रेकिंग यात्रा का प्रारंभिक बिंदु है। वहीं, फरसपाल से ढोलकल गणेश की मूर्ति तक की चढ़ाई लगभग 3-4 किलोमीटर की है। यह रास्ता घने जंगलों, खड़ी चट्टानों और जंगली रास्तों से होकर गुजरता है। यह ट्रेकिंग का अनुभव आपको प्रकृति के करीब लाता है और एक अलग ही ऊर्जा प्रदान करता है। रास्ते में आपको कई छोटे-बड़े झरने और प्राकृतिक दृश्य देखने को मिलेंगे। यह यात्रा आपको छत्तीसगढ़ के असली सौंदर्य को दिखाती है, जहां प्रकृति अपने सबसे शुद्ध रूप में मौजूद है। स्थानीय गाइड अक्सर इस यात्रा में पर्यटकों की मदद करते हैं, जिससे यह और भी सुरक्षित और सुखद हो जाती है। मूर्ति की कला और विशेषताएं ढोलकल गणेश की प्रतिमा सिर्फ एक पत्थर की मूर्ति नहीं, बल्कि स्थापत्य कला का एक उत्कृष्ट नमूना है। यह बताती है कि प्राचीन भारत में मूर्तिकारों की कला और तकनीक कितनी उन्नत थी। अद्भुत मूर्तिकला: ग्रेनाइट पत्थर से तराशी गई यह प्रतिमा लगभग 2.5 से 3 फीट ऊंची है। इसमें भगवान गणेश को बैठी हुई मुद्रा में दिखाया गया है, जिनकी सूंड बाईं ओर मुड़ी हुई है। मूर्ति के चार हाथ हैं, जिनमें से एक में मोदक, दूसरे में माला, तीसरे में परशु और चौथे में टूटा हुआ दांत है। मूर्ति के ऊपर की ओर एक सर्प का भी चित्रण है। यह सभी प्रतीक हिंदू धर्म में गणेश जी के विभिन्न गुणों को दर्शाते हैं। कला का रहस्य: सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि 11वीं शताब्दी में, जब आधुनिक उपकरण नहीं थे, इतनी दुर्गम और ऊंची पहाड़ी पर इतनी कलात्मक और बड़ी मूर्ति कैसे बनाई और स्थापित की गई होगी। यह आज भी एक बड़ा रहस्य बना हुआ है, जो इस जगह को और भी आकर्षक बनाता है। प्राकृतिक सौंदर्य, आध्यात्मक और पर्यटन का महत्वः ढोलकल गणेश की मूर्ति सिर्फ अपने ऐतिहासिक महत्व के लिए ही नहीं, बल्कि अपने आस-पास के प्राकृतिक सौंदर्य के लिए भी प्रसिद्ध है। यह जगह पर्यटकों और प्रकृति प्रेमियों दोनों के लिए एक स्वर्ग है। 3000 फीट की ऊंचाई से, आसपास की पहाड़ियों, घाटियों और घने जंगलों का नजारा मन मोह लेता है। यहां का शांत वातावरण ध्यान और शांति के लिए एकदम सही है। सुबह जब सूरज की किरणें प्रतिमा पर पड़ती हैं, तो यह नजारा बेहद दिव्य और जादुई लगता है। इस स्थान से पूरे बैलाडीला पर्वत श्रृंखला का विहंगम दृश्य दिखाई देता है, जो फोटोग्राफी के शौकीनों के लिए भी एक बेहतरीन जगह है। इस क्षेत्र के आदिवासी समुदाय के लिए यह स्थान बहुत पवित्र है। वे यहां हर साल पूजा-अर्चना और विशेष अनुष्ठान करने आते हैं। इस मूर्ति में उनकी गहरी आस्था और विश्वास है। पर्यटन का केंद्र: ढोलकल गणेश अब छत्तीसगढ़ के पर्यटन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गया है। यह उन लोगों को आकर्षित करता है जो इतिहास, रोमांच और आध्यात्मिकता का एक साथ अनुभव करना चाहते हैं। स्थानीय पर्यटन विभाग इस स्थान को बढ़ावा देने के लिए लगातार काम कर रहा है, ताकि अधिक से अधिक लोग इस छिपे हुए खजाने के बारे में जान सकें। इस तरह के पर्यटन से स्थानीय लोगों को रोजगार भी मिलता है, जिससे क्षेत्र का विकास होता है। ढोलकल गणेश की यात्रा एक साधारण तीर्थ यात्रा से कहीं ज़्यादा है। यह एक ऐसा अनुभव है जो आपको शारीरिक रूप से चुनौती देता है और मानसिक रूप से शांति प्रदान करता है। यह हमें सिखाता है कि कैसे प्रकृति और मानव कला एक साथ मिलकर कुछ असाधारण बना सकते हैं। अगर आप भारत के छिपे हुए खजानों को खोजना चाहते हैं और इतिहास, आस्था और रोमांच का एक अनूठा मिश्रण अनुभव करना चाहते हैं, तो ढोलकल गणेश की यात्रा आपके लिए एक अविस्मरणीय अनुभव साबित होगी।

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सफदरजंग मकबरा, जहाँ जाना शायद तय मगर अंजा था- मेरा सफरनामा!

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कभी कभी हम निकले तो होते हैं कहीं और जाने के लिए, मगर कहीं और के लिए मुड़ जाते हैं, किसी और रास्ते या किसी नई मंजिल की ओर बढ़ जाते हैं। ऐसा ही एक किस्सा रहा सफदरजंग मकबरा! जहाँ जाना शायद तय था मगर हम उससे अंजान थे। तो आइए, आज चलते हैं एक नए सफर और उस सफर से बनी नई और कभी न भूली जाने वाली यादों की नदी में डुबकी लगाने। सफदरजंग मकबरा, जो कि भारत की राजधानी दिल्ली में स्थित है। इसका निर्माण सफदरजंग के बेटे नवाब शुजाउद्दौला ने अपने पिता, जो कि मुगल सम्राट मोहम्मद शाह के शासनकाल में अवध के वायसराय थे, की याद में करवाया गया। इसे 1754 में बनाया गया था। यह मकबरा मुगल वास्तुकला की प्रसिद्ध चार बाग शैली में बना है और इसे मुगलों का अंतिम स्मारक माना जाता है। मकबरे में सफेद संगमरमर और बलुआ पत्थर का प्रयोग हुआ है एवं इसके चारों ओर बगीचा है। इसकी वास्तुकला हुमायूं के मकबरे के समान लगती है, और इसे एक इथियोपियाई वास्तुकार ने डिजाइन किया था। ये मकबरा ए.एस.आई. के 174 संरक्षित स्मारकों में से एक है। रविवार की सैर.. सफदरजंग मकबरा जब घर में बैठे बैठे आप थोड़ा ऊब गए हों और आप देखते हों कि आज तो रविवार है तो क्यूं न कहीं चल ही लिया जाए। तो ऐसे ही एक दिन काफी समय बाद मैं भी चल पड़ी अपने मम्मी पापा के साथ। हम गए तो थे रोहिणी स्थित काली मंदिर, लेकिन जब घर से निकले ही थे तो बस एक दिन दिल्ली के नाम करके हम घूमते फिरते पहुँच गए इस खूबसूरत स्मारक के सामने से, जिसकी सुन्दरता मन को मोहने वाली प्रतीत होती थी, मगर जितना सुन्दर यह मकबरा प्रतीत हो रहा था उससे कहीं ज्यादा मनमोहक था। जैसे ही हम अंदर कुछ कदम चले तो हमें बताया गया कि टिकट काउंटर से टिकट लेकर अंदर जाना होगा तो आप पहले टिकट लें। फिर क्या हमने तीन टिकट लिए और अंदर चल दिए। मैं थोड़ा ऐसी जगहों और फोटोग्राफी से ऑब्सेस्ड हूं, तो दरवाजे से ही इस मकबरे का इस प्रकार दिखाई देना मुझे अंदर से कह रहा था जैसे इसको तो कैप्चर करना बनता है। फिर यहीं से मैंने उन सुन्दर दृश्यों को कैमरे में कैद करना शुरू कर दिया। फिर हम जब थोड़ा और आगे बढ़े तो वहां से हम इस मकबरे को बहुत ही स्पष्ट देख सकते थे। फूलों के बागान और वो हर तरफ बस खुशनुमा माहौल चारों ओर हरियाली, कहीं बड़े बड़े पेड़ तो कहीं फूलों के बागान, हर तरफ बस खुशनुमा माहौल मानो जैसे पूरे दिन की थकान उतारने के लिए यहां आना काफी था। इसी दौरान मैंने एक चीज देखी और समझी भी कि हमेशा आपके जीवन में कोई आपके साथ हो ऐसा जरुरी नहीं होता। कभी कभी जीवन के उतार चढ़ाव, जीवन की तपत और ठंड आपको अकेले ही हर प्रकार की परिस्थितियों को सहने लायक बना देती है। और उस पड़ाव पर आपको महसूस होता है कि कोई है तो बेहतर, नहीं है तो भी बेहतर और आप निकल पड़ते हो अपने जीवन को जीने, जीवन की बारीकियों पर थोड़ा काम करके उन्हें और खूबसूरत बनाने। तो ये प्रसंग एक व्यक्ति के सन्दर्भ में मुझे याद रहा जिन्हें मैं जानती तो नहीं थी मगर वो मुझे जीवन के विषय में बहुत अच्छी और बहुत गहरी बात बिन कुछ कहे सिखा गए। मैंने इतना जरूर जाना कि वो व्यक्ति वहां अकेले आए हुए थे और जितना वक्त मैं वहां थी उतने वक्त के दौरान मैंने उनको वहां अकेले आनंदित होते देखा, बिना किसी को कहे खुद ही अपनी तस्वीरें लेना और उन्हें देखना। जिससे मैंने जाना कि अकेले रह कर भी जिंदगी को अगर हम चाहें तो बहुत अच्छे से जी सकते हैं, बिना किसी से किसी तरह की कोई उम्मीद रखे, बिना किसी को किसी चीज के लिए तंग करे, हां! अगर हम दिल से चाहें तो खुलकर और खुश होकर जी सकते हैं। दिल पर रखो हाथ और बेख़ौफ़ उड़ चलो आइए अब थोड़ा और आगे बढ़ते हैं, जब हम मकबरे की पहली मंजिल पर पहुंचे जहां से बहुत ही खूबसूरत दृश्य दिखाई दे रहे थे। चारों तरफ पर्यटकों की भीड़, कहीं कोई कुछ खेल रहा था तो कहीं कुछ लोग तस्वीरें और वीडियो बना रहे थे, तो कुछ लोग बस एक जगह बैठ कर प्रकृति कि खूबसूरती को निहार रहे थे और कुछ होंगे मेरी तरह उलझन में कि इतना सुंदर दृश्य! तस्वीरें लें या बैठकर बस आस पास के वातावरण को निहारें। कभी कभी हमें समझ नहीं आता कि किस परिस्थिति में क्या करें तो वहां अपने दिल पर हाथ रखकर जो वो कह रहा हो उसकी सुनो और बस बेखौफ कर लो, पछतावा नहीं रहेगा, कि जो हमने किया वो ठीक था या नहीं। थोड़ी देर मैं बस आस पास सबको ध्यान से देखने लगी, उसके बाद अपनी यादों के पिटारे में संजोए रखने के लिए कुछ तस्वीरें लेने लगी। जिनमें सबसे खूबसूरत याद रही एक झरोखे से अपने मम्मी पापा की तस्वीर लेना, जहां मुझे पता था कि अगर थोड़ा सा भी गलत हुआ तो फोन सीधा नीचे गिर सकता है। मगर जब इरादे पक्के हों तो मुश्किलों को हार माननी पड़ती है। तो उस तस्वीर के लिए बशीर साहब का शेर याद आता है- कि तलाश करूं तो कोई मिल ही जाएगा,मगर तुम्हारी तरह कौन मुझको चाहेगा ।कि चाहतों से देखेगा जरुर तुमको कोई,मगर वो आंखे हमारी कहां से लाएगा। इस जगह की तस्वीरें जरा कम थीं, मगर यादें.. थोड़ी ज़्यादा! पेड़ों के पीछे छिपता हुआ सूरज, अंत शुरुआत से ज़्यादा खूबसूरत तो जब हम वहां से निकलने को थे तब सूर्यास्त का समय हो रहा था। पेड़ों के पीछे छिपता हुआ सूरज जैसे कुछ समझा रहा था, शायद यह कि कभी कभी अंत शुरुआत से ज़्यादा खूबसूरत होता है या यह कि हर दिन की भाग दौड़ में हम जरुर कुछ नया सीखते हैं, जो हमारे अनुभवों के दायरों को बढ़ाता है। और अगर आपके पास समय है तो दिन ढलने के बाद यहां रुक कर और भी मनोरम दृश्य देखा जा सकता है क्योंकि शाम के समय